第一部分 客觀題
一、選擇題:(1~20題為每題0.5分,21~60每題1分,共50分)
1.中國(guó)近代史上提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的人是( B )。
A.嚴(yán)復(fù)
B.魏源
C.曾國(guó)藩
D.譚嗣同
2.“給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)一個(gè)地球”是( C )名言。
A.亞里士多德
B.畢達(dá)哥斯拉
C.阿基米德
D.牛頓
3.被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是( D )
A.錢學(xué)森
B.錢三強(qiáng)
c.錢偉長(zhǎng)
D.鄧稼先
4.中國(guó)古代“六藝”、古籍臘的“七藝”和“武士七藝”屬于最早的( A )。
A.學(xué)科課程
B.綜合課程
C.分科課程
D.特色課程
5.西方最早的一部教育著作,也是世界上第一部教學(xué)法論著的是( B )。
A.《大教學(xué)論》
B.《雄辯術(shù)原理》
C.《教育法》
D.《普通教育學(xué)》
6.各種類型和層次的教育活動(dòng),其基本要素都不包括( C )
A.教育者
B.學(xué)習(xí)者
C.教育政策
D.教育影響
7.教育即生長(zhǎng),教育即生活,教育即經(jīng)驗(yàn)改造。該觀點(diǎn)屬于( C )。
A.教育的心理起源說
B.教育的勞動(dòng)起源說
C.教育的生活起源說
D.教育的生物起源說
8.學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是( C )。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成
B.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)
C.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用
D.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成
9.“學(xué)高為師,身正為范”,說明教師的勞動(dòng)具有( C )特點(diǎn)。
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
c.示范性
D.長(zhǎng)期性
10.中國(guó)第一個(gè)由國(guó)家正式頒布并實(shí)施的學(xué)制系統(tǒng)是( B )
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
11.2016年5月均日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出。
到( C )我國(guó)躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列。
A.2020年
B.2025年
C.2030年
D.2035年
12.師生關(guān)系的內(nèi)容不包括( D )。
A.社會(huì)關(guān)系
B.教育關(guān)系
C.心理關(guān)系
D.利益關(guān)系
13.“心理相容”是良好的師生關(guān)系特征中師生之間的( A )方面表現(xiàn)。
A.群體關(guān)系
B.人際關(guān)系
C.心理關(guān)系
D.工作關(guān)系
14,科學(xué)教育學(xué)的奠基人是( C )
A.夸美紐斯
B.培根
C.赫爾巴特
D. 康德
15.中國(guó)第一部試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作是( A )
A.《新教育大綱》
B.《教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《教學(xué)與發(fā)展》
16.中國(guó)古代的思想家荀子、英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值,對(duì)教育的作用持樂觀的態(tài)
度,關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)屬于( B )
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.動(dòng)因論
D.多因素論
17.人的生理成熟以( B )成熟為標(biāo)志。
A.神經(jīng)系統(tǒng)
B.生殖系統(tǒng)
C.淋巴系統(tǒng)
D.內(nèi)分泌系統(tǒng)
18.下列關(guān)于教育懲罰的觀點(diǎn)不正確的是( D )。
A.教育中不能沒有懲罰
B.懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會(huì)產(chǎn)生最大的教育價(jià)值
C.懲罰只限于知過能改的行為
D.多用施予式懲罰,少用或不用到奪式懲罰
19.情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是( B )。
A.行動(dòng)
B需要
C.動(dòng)機(jī)
D.誘因
20.下列不屬于智慧技能的是( B )
A.閱讀技能
B.書寫技能
C.計(jì)算技能
D.寫作技能
21.蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教師成為學(xué)生道德上的指路人,并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理,而在于他對(duì)人的態(tài)度能為人師表,在于他有高度的道德水平”。這一論述闡明了教師職業(yè)道德具有特( C )性。
A.鮮明的繼承性
B.強(qiáng)烈的責(zé)任性
C.獨(dú)特的示范性
D.嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)型
22.衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是( B )
A.教師職業(yè)道德行為規(guī)范
B.教師職業(yè)道德基本原則
C.教師職業(yè)道德基本內(nèi)容
D.教師職業(yè)道德根本要求
23.學(xué)生享有的最重要的權(quán)利是( D )
A.參加教育教學(xué)活動(dòng)權(quán)
B.獲得學(xué)金權(quán)
C.獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)
D.人身自由權(quán)
24.李思君系初二的學(xué)生,在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場(chǎng),擅自離校,與其他同學(xué)相約到離校一公里處的池塘游泳,因體力不支潮水身亡。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》認(rèn)定學(xué)校( A )。
A.承擔(dān)全部責(zé)任
B.承擔(dān)大部分責(zé)任
C.承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任
D.不承擔(dān)法律責(zé)任
25.下列條目中,不屬于2006年制定的《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是( D )
A.不準(zhǔn)在工作期間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)
B.不準(zhǔn)無故遲到早退缺課或隨意拖堂,擅自調(diào)課聽課或請(qǐng)人代課
C.不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話
D.不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒
26.教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識(shí)的
人,是由( A )所決定的。
A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)制度
C.生產(chǎn)力發(fā)展水平
D.教育規(guī)律
27.20世紀(jì)末,發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)的類型屬于( D )
A.高出生率、低死亡率、高增長(zhǎng)率
B.高出生率、高死亡率、低增長(zhǎng)率
C.高出生率、高死亡率、高增長(zhǎng)率
D.低出生率、低死亡率、低增長(zhǎng)率
28.我國(guó)古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的( B )的具體表現(xiàn)。
A導(dǎo)向功能
B.選擇功能
C.控制功能
D.評(píng)價(jià)功能
29.在教盲目的的價(jià)值取向中,屬于文化本位論的代表人物是( D )。
A.孟子
B.柏拉圖
C.斯賓塞
D.斯普朗格
30.關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵理解不正確的觀點(diǎn)是( B )
A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展的教育
C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
D.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
31.以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點(diǎn)是( C )。
A.早期的教師職業(yè)不是一種獨(dú)立的職業(yè)
B.我國(guó)古代社會(huì)的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低
C.我國(guó)最早的師范教育產(chǎn)生于民國(guó)時(shí)期
D.教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志
32.2016年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出( A )。
A.“不忘初心,繼續(xù)前行”
B.“擼起袖子加油干”
C.“踏石留印,抓鐵有痕”
D.“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”
33.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出,教育公平的基本要求是保障公平依法享有受教育的權(quán)利,關(guān)鍵是( B ) 。
A.起點(diǎn)公平
B.機(jī)會(huì)公平
C.過程公平
D.結(jié)果公平
34.在中國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播過程中,貢獻(xiàn)最大的是( D )。
A.意大利傳教士
B.鄭和下西洋
C.中國(guó)游牧民族西遷
D.阿拉伯商人
35.當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征不包括( C )。
A.重視學(xué)前教育,注重早期智力開發(fā)
B.初等教育入學(xué)年齡提前
C.改革初等教育,重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育
D.終身教育迅速發(fā)展
36、以下屬于終身教育的特點(diǎn)是( C )。
A、強(qiáng)制性
B、地區(qū)性
C、多樣性
D、階段性
37、王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語教師不足為由不給予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí),王某欲以剝奪其參加修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是( B )。
A、縣教育局
B、縣人民政府
C、地市教育局
D、省教育廳
38.為了使課程與教學(xué)心理學(xué)學(xué)者需要和背景,而在一門課程或一個(gè)學(xué)習(xí)單元開始之前,對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)就有的認(rèn)識(shí),情感和技能方面的條件進(jìn)行評(píng)估,這種評(píng)價(jià)屬于( B )。
A.形成性評(píng)價(jià)
B.診斷性評(píng)價(jià)
C.總結(jié)性評(píng)價(jià)
D.目標(biāo)本位評(píng)價(jià)道
39.教師要言傳身教,不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。這是貫徹 ( A )的基本要素。
A.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則
B.直觀性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
40.從遷移的觀點(diǎn)看,“溫故而知新”屬于( B )。
A.順向正遷移
B.順向負(fù)遷移
C.逆向正遷移
D.逆向負(fù)遷移
41.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知,情,意,行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括 ( C )。
A.注重全面性
B.注重多端性
C.注重均衡性
D.注重針對(duì)性
42.“一分為二”的看待學(xué)生是貫徹德育( B ) 原則的具體要求
A.疏導(dǎo)性
B.長(zhǎng)善救失
C.因材施教
D.疏導(dǎo)性
43.針對(duì)學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象,教師應(yīng)該循循善誘,等待時(shí)機(jī)。這是貫徹德育過程中( D )的具體要求。
A德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程
B.德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過程
C.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程
D.德育過程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過程
44.2016年9月,我國(guó)開始實(shí)施中小學(xué)德育課程是( B )
A.心理健康教育
B.道德與法治
C.道德教育
D.思想教育
45.教師經(jīng)常運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn),這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的( C )。
A.準(zhǔn)備律
B.練習(xí)律
C.效果律
D.強(qiáng)化律
46.以下對(duì)專家和新手解決問題能力的差異描述正確的是( B )。
A.專家由于專門知識(shí)的水平較高,更加注重細(xì)節(jié)
B.專家的領(lǐng)域知識(shí)和策略性知識(shí)更豐富,加工程度更深
C.專家用于表征問題的時(shí)間更快,深度更深
D.由于技能已經(jīng)自動(dòng)化,專家不需要太多的時(shí)間精力進(jìn)行自我監(jiān)控
47.某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗉寄,在練?xí)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)總是提高不明顯,其原因可能是由( D )現(xiàn)象導(dǎo)致的。
A.定勢(shì)
B.功能固著
C.適應(yīng)
D.高原
48.學(xué)生在掌握了“蘿卜” 、“白菜” 、“茄子”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習(xí)屬于( A )。
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.同位學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
49.在教師課堂上,某學(xué)生在記憶圓周率時(shí),將3.14159……編成口訣“山巔一寺一壺酒……”進(jìn)行識(shí)記。這是運(yùn)用了知識(shí)策略中的( B ) 。
A.復(fù)述策略
B.精加工策略
C.組織策略
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
50.反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于( C )發(fā)展水平的高低。
A.自我概念
B.自我監(jiān)控
C.自我意識(shí)
D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)
51.某學(xué)生對(duì)人比物更感興趣,偏愛社會(huì)科學(xué),其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于( B ) 。
A.場(chǎng)獨(dú)立型
B.場(chǎng)依存型
C.沉思型
D.幅合型
52.提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是( C ) 。
A.布魯姆
B.贊可夫
C.維果斯基
D.巴班斯基
53.下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述,正確的是( D )。
A.好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個(gè)人教學(xué)效能感
B.差的校風(fēng)會(huì)降低教師的一般教學(xué)效能感
C.教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測(cè)力
D.教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵
54.某兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,該兒童此時(shí)的認(rèn)知發(fā)展處于( D )。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
55.在教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式,即( D ) 。
A.外部、穩(wěn)定、不可控歸因
B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因
C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因
D.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因
56.高效的時(shí)間管理策略應(yīng)該是花更多的事件放在處理 ( D )的事情上。
A.重要又緊急
B.緊急但不重要
C.不重要也不緊急
D.重要但不緊急
57.按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論,教師可能會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠的事件大約在從教 ( D ) 出現(xiàn)。
A.1-2年
B.3-4年
C.5-6年
D.7年以后
58.下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點(diǎn)是( B ) 。
A.教師職業(yè)道德由教書育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成
B.教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個(gè)人的道德水平
C.教師發(fā)展的途徑是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)
D.師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)來決定
59.針對(duì)教師道德品質(zhì)的差異性特點(diǎn),開展教師職業(yè)道德教育時(shí)最適合的方法是( D ) 。
A.說理疏導(dǎo)法
B.榜樣教育法
C.對(duì)比教育法
D.個(gè)別教育法
60.“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂,教師對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過錯(cuò)”,正確的做法是( B ) 。
A.“眼睛里容不下沙子”
B.“宰相肚里能撐船”
C.“事不關(guān)己,高高掛起”
D.“棍棒底下出孝子”
第二部分 主觀題
一、簡(jiǎn)答題(本題共2小題,每小題5分,共10分)
1.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點(diǎn)
①學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過程
②學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性。學(xué)習(xí)是在一定的社會(huì)文化情境下進(jìn)行的,學(xué)習(xí)過程通常由學(xué)習(xí)共同體來完成。
③學(xué)習(xí)具有情境性。建構(gòu)主義者提出情境的認(rèn)知概念,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識(shí)、智慧具有情境性。
2.班主任如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作
①尊重信任,平等對(duì)待后進(jìn)生,逐步消除他們的疑慮和自卑心理,喚起自尊心,培植自信心。
②抓住時(shí)機(jī),及時(shí)教育,抓住教育的最佳時(shí)機(jī),產(chǎn)生事半功倍的教育效果。
③要善于捕捉后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn),讓其樹立上進(jìn)的自信心,激發(fā)和調(diào)動(dòng)其上進(jìn)的積極性。
④抓反復(fù),反復(fù)抓,持之以恒,鞏固教育成果。
二、判斷分析題(判斷正誤并說明理由,本題共3小題,每小題4分,共12分)
1.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是無條件的
答:錯(cuò)誤。學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,但主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有學(xué)校教育都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,也不是學(xué)校教育在任何時(shí)候都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校主導(dǎo)作用能否實(shí)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)的程度等,受學(xué)校教育內(nèi)外多方面的因素影響,如學(xué)校本身的目的性、系統(tǒng)性、選擇性,教師專業(yè)水平等。學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展作用并不是萬能的,我們要辯證的看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中所起的作用。
2.學(xué)生掌握了知識(shí)就能夠形成相應(yīng)的能力
答:錯(cuò)誤。學(xué)生掌握了知識(shí)并不意味著能力能夠形成。掌握知識(shí)與發(fā)展能力,是相互依存,彼此促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ),能力發(fā)展又是掌握知識(shí)的重要條件。知識(shí)是靠后天形成的,而能力則是遺傳素質(zhì)與后天教育、環(huán)境影響的結(jié)果。他們之間除了相互依存外,還存在的彼此轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
3.學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響學(xué)生自我效能感的重要因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)越多,其自我效能感就會(huì)越強(qiáng)。
答:錯(cuò)誤。自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為
的主觀判斷。學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響自我效能感的重要因素,一般來
說,成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高學(xué)生的自我效能感,但成敗經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感
的影響還取決于個(gè)體對(duì)成敗的歸因方式。如果個(gè)體把成功歸因于外部
的不可控因素,就會(huì)降低效能感。除此之外,影響效能感的因素還有
替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說和情緒喚醒。
三、論述題(本題共13分)
請(qǐng)結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀,論述教師加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)造性的主要策略。
答:1.以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的主體,學(xué)生是發(fā)展中的人,學(xué)生是獨(dú)特的人。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生。
2.教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,還要不斷改進(jìn)教學(xué),使教學(xué)本身具有創(chuàng)造性。
①運(yùn)用適合創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。
②盡可能超越給定信息
③發(fā)揮直覺在教學(xué)中的作用
④幫助學(xué)生形成建構(gòu)主義的知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀
⑤加強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性
四、案例分析題
【案例材料】
近年來,中小學(xué)教師“有償家教”現(xiàn)象頻繁出現(xiàn),教育主管部門屢禁不止。張老師是某縣重點(diǎn)中學(xué)語文老師,2年前,貸款買了一套商品房。為了還貸,張老師利用雙休日及周一至周五晚上時(shí)間,在租用的房間內(nèi),招收部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動(dòng)。李老師是該縣重點(diǎn)小學(xué)有名望的數(shù)學(xué)老師,他班上一些學(xué)生家長(zhǎng)本著不讓孩子輸在起跑線上、實(shí)現(xiàn)考上重點(diǎn)中學(xué)的愿望,請(qǐng)求李老師對(duì)自己的孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。為了滿足家長(zhǎng)需要,李老師利用雙休日及周一至周五晚上時(shí)間,在家里為部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動(dòng)。
張老師和李老師的行為在老師中引起了廣泛議論:有老師認(rèn)為,教師的工資待遇較低,適當(dāng)開展一些有償家教補(bǔ)貼家用也是無可非議的;有老師認(rèn)為,應(yīng)家長(zhǎng)要求教師開展有償家教活動(dòng),主觀上不存在過錯(cuò);也有老師認(rèn)為,打著素質(zhì)教育旗號(hào),從事應(yīng)試教育,加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),這是師德缺失的表現(xiàn);還有老師認(rèn)為,教師開展有償教教是另一種課外輔導(dǎo)活動(dòng)形式,只是在實(shí)施中應(yīng)該按照學(xué)校課外活動(dòng)的要求開展活動(dòng),不應(yīng)以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的。
事件曝光后,教育主管部門重申嚴(yán)禁一切形式的有償家教行為,并分別給予張老師和李老師相應(yīng)的行政處分。
1.請(qǐng)依據(jù)教師職業(yè)道德教育理論,列舉當(dāng)前教師師德失范與淪喪的主要表現(xiàn)。(4分)
①物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落
②權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德墮落
③名欲膨脹導(dǎo)致師德墮落
④情欲膨脹導(dǎo)致師德墮落
2.請(qǐng)依據(jù)素質(zhì)教育理論,闡述素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別。(6分)
①教育目的不同
素質(zhì)教育是使每個(gè)學(xué)生開發(fā)潛能獲得全面發(fā)展的教育,應(yīng)試教育是適應(yīng)上一級(jí)學(xué)校的選擇,需要以通過考試和選拔為目的的
②教育對(duì)象不同
素質(zhì)教育是面向全體,重在“普及”,促使每個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”;應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽略多數(shù)學(xué)生,重在“提高”的淘汰式的“英才教育”。
③教育內(nèi)容不同
素質(zhì)教育是使受教育者在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展的教育;應(yīng)試教育則完全圍繞應(yīng)試要求,考什么就教什么、學(xué)什么,常常忽視德育、體育、美育等,是一種不完全的教育
總之,素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別在于:素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”,是一種面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育,它旨在使每個(gè)人獲得發(fā)展開發(fā)人的潛能;而應(yīng)試教育立足于選拔人,它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選拔性教育,忽視了作為教育對(duì)象和主體的人。
3.請(qǐng)依據(jù)教育學(xué)理論,闡述教師開展課外輔導(dǎo)活動(dòng)必須遵守的基本原則(5分)
答:課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充,是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異,貫徹因材施教的重要措施。
課外輔導(dǎo)應(yīng)遵循的基本原則有以下幾點(diǎn):①?gòu)妮o導(dǎo)對(duì)象的實(shí)際出發(fā),確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施②輔導(dǎo)只是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充,不能將主要精力放在輔導(dǎo)上