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1、和微博相比,微信公眾號雖然少了,但是在互動及私密性上顯然。這也是為什么有許多人前仆后繼涌入微信公告號的原因。
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A 開放性 更勝一籌 B 關(guān)注度 拔得頭籌
C 前瞻性 獨樹一幟 D 包容性 優(yōu)劣分明
2、鄉(xiāng)村是村民的家,也是文化的源泉。在改善村民生活的同時,更應(yīng)該歷史文化,將歷史文化與相融合,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村社區(qū)。
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A 尊重 歷史文明 B 挖掘 現(xiàn)代文明
C 體現(xiàn) 鄉(xiāng)風(fēng)道德 D 弘揚 現(xiàn)代文化
3、國以民為本,民以食為天。糧食既是人民的生活資料,也是關(guān)乎政局穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的主要物資。因此,從古至今,不論時代如何變遷,糧食問題對于世界上任何一個國家而言都是 的頭等大事。
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A 不可或缺 生活 安邦定國 B 心心念念 社會 無法回避
C 維持生活 膳食 不容樂觀 D 賴以為生 戰(zhàn)略 定國安邦
4、現(xiàn)代中國大學(xué)求職的壓力,到畢業(yè)找工作的時候,很多同學(xué)都會有失落感和悲觀情緒。如何提高心理承受能力,用更積極的心態(tài)去面對市場競爭,在更廣闊的領(lǐng)域?qū)ふ揖蜆I(yè)機會和發(fā)展前景,對于大部分大學(xué)生來說,無疑需要的指導(dǎo)。
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A 與日俱增 有針對性 B 越來越大 切實有效
C 無所不在 積極有效 D 成倍增加 可操作性
5、紙質(zhì)書信,已是。故而各人用富有個性的字體寫出來的這些書信,,充滿溫馨,泛黃而不褪色。
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A 時過境遷 字字珠璣 B 明日黃花 面子如人
C 昨日黃花 字如其人 D 陳年往事 飽含深情
6、改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的的勞作習(xí)慣并非一日可成,況且主要要農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式,這需要生產(chǎn)力的提高,顯然不可能。
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A 改變 一蹴而就 B 提升 輕而易舉
C 適應(yīng) 自然而言 D 提高 一朝一夕
7、宋代文體學(xué)的核心問題是本色與破體的錯綜糾葛、。宋代的文體本色論深入細(xì)致,在理論層面占優(yōu)勢地位,但破體相參在理論層面基本上是匱乏甚至的,所以會一種自相矛盾的情形。
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A 相互影響 缺乏 B 相輔相成 缺乏
C 相反相成 缺位 D 相得益彰 缺位
8、賈平凹的長篇小說《老生》以的筆觸,的視角,描述了古老中國近百年歷史所發(fā)生的重大變化,在字里行間能體會到賈平凹作品中絲絲縷縷滲透出的一個個時代的波瀾。
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A 練達 宏闊 B 尖銳 宏大
C 深沉 新穎 D 靈動 獨特
9、奧斯特洛夫斯基生活在一個光明為主而失誤及其嚴(yán)重的時代。他是一代熱血青年的代表。他具有大無畏的自我犧牲精神,尤其是在病殘日益嚴(yán)重的歲月中的經(jīng)歷與表現(xiàn),更多地顯示出他個人的特質(zhì)和魅力。他曾被乃至神話,也曾被貶低乃至。但他仍是他,那么純樸、真實。
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A 主要 贊譽 忘卻 B 杰出 拔高 淡忘
C 突出 表揚 遺忘 D 卓越 推崇 忘記
10、歷史不可能重復(fù),歷史研究也不可能“復(fù)原”歷史,決不能因此而否認(rèn)“求真”、“求實”的理念,歷史研究將失去最基本的功能。
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A 雖然 但 否則 B 因為 所以 因此
C 即使 但 所以 D 盡管 所以 由此
11、各個學(xué)科最前沿的成果,反映了人類對這一領(lǐng)域的最新和最有價值的認(rèn)識,但又可能離大眾最為遙遠(yuǎn),甚至最難以為大眾所、所、所。
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A 了解 認(rèn)識 接受 B 認(rèn)識 了解 接受
C 接受 認(rèn)知 理解 D 理解 接受 認(rèn)知
12、①歐陽修是北宋名臣,,“月上柳梢頭,人約黃昏后。”如此美麗清朗的,如此自然天成的句子,怎么會不流傳千古名句?
②即使細(xì)節(jié)的出入對于全部論證還不發(fā)生直接影響,也會使人對材料的全部可靠性產(chǎn)生懷疑,以至傷害了論證的說服力量,有時看來是的細(xì)節(jié)上的馬虎,卻會造成關(guān)鍵問題上的錯誤,那當(dāng)然更是要警惕的。
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A 才高八斗 情景 無足輕重 B 博大精深 情懷 無傷大雅
C 見多識廣 意蘊 舉足輕重 D 學(xué)富五車 意境 無關(guān)大體
13、在價值觀方面,中國哲學(xué)有一個基本的觀點,那就是認(rèn)為價值的根據(jù)不在彼岸世界,而就在此岸世界,主張在天人合一中尋找價值根源。用比較的話表述,就是強調(diào)價值的此岸性,選擇內(nèi)在的取向。這正是中國哲學(xué)的最大用處。
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A 隱含 超過 B 晦暗 趕超 C 晦澀 超越 D 隱晦 超逸
14、①“文革”頭三年的紅色 之中,父親和他的大多數(shù)朋友都是被革命的對象。本地親友關(guān)系近的、膽子大的偶爾還有來往,外地的幾乎完全。
②城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀,它聚焦了一座城市的魅力,是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代長安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宮,近代上海之外灘,都是歷史上最具特色和標(biāo)志性的城市景觀,并積淀為一種獨特的城市。
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A 氣氛 音訊全無 境像 B 氛圍 音訊全無 意像
C 氣氛 音書隔絕 意境 D 氛圍 音書隔絕 意象
15、這些壁畫使我相信英雄白求恩和藝術(shù)家白求恩就是這么地融在一起,多么豐富而有趣的白求恩,他不只是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”,他還是一個敏感細(xì)致多情的藝術(shù)家;他不只是一個不畏炮火勇于赴死的戰(zhàn)士,他也是一個曾經(jīng)被死亡打入谷底的肺結(jié)核病人。在白求恩身上,敏感細(xì)致的心靈和偉大的品格共存。
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A 不可或缺 堅毅 B 不期而遇 堅韌
C 不約而同 堅強 D 不可思議 堅毅
16、教育方法搞形式主義的“一刀切”,搞教條主義的“全盤西化”。教學(xué)方法、教學(xué)模式必須提倡多樣化。教學(xué)通過多樣化,能達到高效優(yōu)質(zhì)。
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A 不可以 也不可以 只能 才
B 不能 也不能 只有 才
C 不能 也不能 只要 就
D 不要 也不要 只要 就
17、愛因斯坦的成長、成才、成就,源于他對科學(xué)的強烈興趣、不懈和 精神。青少年時期家庭親友的影響和,科普讀物、康德的哲學(xué)思想、自學(xué)物理學(xué)前沿研究進展,發(fā)現(xiàn)知識理論體系內(nèi)的不直恰,以及已有理論與實驗觀察結(jié)果之間的矛盾,成為他追求創(chuàng)造更完美理論的根本動力。
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A 探索 創(chuàng)造 啟迪 B 思索 創(chuàng)新 啟蒙
C 探索 創(chuàng)造 啟蒙 D 努力 創(chuàng)作 啟示
18、①一個人擁有包容心態(tài),在為人處事時就不會,也不會卑躬屈膝,他會平心靜氣,拒絕浮華,兼收并蓄,包容萬物。
②常香玉是一位的豫劇表演藝術(shù)家。她的豫劇我有幸欣賞過,她吸取了河南曲劇、河南梆子、河北梆子等劇種的長處和旋律,還大膽吸收了京劇的唱腔和武功,結(jié)合自己的表演和唱腔,完美表演出豫劇劇目。
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A 目空一切 德藝雙馨 B 狂妄自大 德高望重
C 盛氣凌人 德藝雙馨 D 仗勢欺人 德才兼?zhèn)?br />
19、①地鐵一號線這項南昌市重點工程進展順利,2015年9月下旬,已完成計劃的95%。
②在強大的習(xí)慣面前,科學(xué)有時也會變得。
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A 截止 似是而非 B 截至 蒼白無力
C 截止 軟弱可欺 D 截至 一無是處
20、按照喬麥的理論,看電影是一種基于 的有效心理治療途徑,讓人在別人的故事里流淚、歡笑、憤怒,淚是你的,怒是你的,但電影里的故事絲毫不會你的生活。你是安全的,在故事之外。
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A 移情 沉醉 攪動 B 情感 沉浸 感動
C 移情 沉浸 撼動 D 情感 沉酣 撼動
21、返鄉(xiāng)農(nóng)民工經(jīng)過在大城市的多年磨礪,已經(jīng)獲取了更多的社會經(jīng)驗和更加開闊的眼界,他們面臨新的居住狀況、人際關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系,生存場景發(fā)生了很大變化,思想觀念也因此會發(fā)生一系列的新轉(zhuǎn)變,已然成為地方社會尤其是地方村莊社區(qū)的“草根精英”群體。事實上,絕大多數(shù)返鄉(xiāng)農(nóng)民工在自我認(rèn)知等問題上仍然模糊不清、缺乏思考。這種思想認(rèn)識上的模糊不清將不利于返鄉(xiāng)農(nóng)民工對未來生活做出正確的判斷和選擇。
通過這段文字,作者想要告訴我們的是:
A 返鄉(xiāng)農(nóng)民工成為了“草根精英”群體
B 返鄉(xiāng)農(nóng)民工自我認(rèn)知的能力亟需提高
C 返鄉(xiāng)農(nóng)民工對未來生活還不能做出正確的判斷和選擇
D 返鄉(xiāng)農(nóng)民工對自我的認(rèn)知能力有限
22、在何為“真”的問題上,儒道兩家共同的選擇,都是以“真”為真。儒家注重人道,由真引申出誠,提倡有為的人生態(tài)度;道家注重天道,倡導(dǎo)無為的人生態(tài)度。“求真”是儒道兩家共同倡導(dǎo)的價值取向,也是中國人最基本的價值理念,道家主張無為,儒家主張有為,無為和有為既是相反的,又是相成的。儒家互相補充,滿足人們不同的精神需求,都有助于人格的完善。如果說儒家的價值導(dǎo)向是“張”的話,那么,道家的價值導(dǎo)向則是“馳”。“張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也。一張一馳,文武之道也。”
這段文字主要講述的是:
A 求真是儒道兩家共同倡導(dǎo)的價值取向,是中國人最基本的價值理念
B 儒家注重人道,提倡有為的人生態(tài)度;道家注重天道,注重?zé)o為的人生態(tài)度
C 儒家和道家在求真問題上的觀點相左
D 儒道相反相成,共同滿足人們的精神需求
23、新時期,由于網(wǎng)絡(luò)輿情而引起人們對地方政府公信力質(zhì)疑的事情屢屢發(fā)生,越來越成為地方政府亟待解決的主要問題。要提升地方政府公信力,首先要堅持科學(xué)決策、民主決策、依法決策,健全決策機制和程序;其次,要推進政務(wù)公開,增強公共政策制定透明度和公眾參與度,這樣就可以在很大程度上防止決策失誤,增強公眾對決策的認(rèn)同感,減少決策執(zhí)行的阻力;再次,要加強行政問責(zé)制,完善政府績效評估是引導(dǎo)政府和公務(wù)員樹立正確正確導(dǎo)向、盡職盡責(zé)的一項重要制度,也是實行行政問責(zé)的前提和基礎(chǔ);再其次,要重視行政人員的行政倫理建設(shè),樹立良好的政府形象;最后,要提高與媒體打交道的能力,建立良好的媒體公關(guān)關(guān)系。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A 提升政府公信力
B 提升地方政府公信力的途徑
C 應(yīng)對地方政府公信力缺失的措施
D 強化行政問責(zé),應(yīng)對地方政府公信力缺失
24、“我國每年有成千上萬個家庭因吸毒而陷入痛苦的泥潭中,家庭有一個吸毒的,比家里有得癌癥的人還要糟糕。”從事禁毒工作的一名專家表示,當(dāng)前我國正面臨一場持續(xù)升級的禁毒戰(zhàn)。
我這段話可以看出,禁毒專家對我國當(dāng)前禁毒戰(zhàn)的態(tài)度是:
A 悲觀的 B 懷疑的 C 憂慮的 D 遺憾的
25、我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實,而只能說有歷史就有現(xiàn)實;既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實,也不能抽象地說歷史使現(xiàn)實得以存在。一切歷史都是現(xiàn)實,現(xiàn)實之外別無歷史。所謂“現(xiàn)實之外”同“世界之外”一樣,只在純粹的語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能,F(xiàn)實之外并不是“非歷史”,現(xiàn)實之前也不是“前歷史”。
下列說法符合文意的是:
A 歷史與現(xiàn)實并無差別 B 現(xiàn)實存在于歷史之中
C “現(xiàn)實之外”是存在的 D 沒有現(xiàn)實就沒有歷史
26、文化企業(yè)多為中小型“輕資產(chǎn)”企業(yè),可用于抵押的固定資產(chǎn)少,而品牌、專利、技術(shù)等無形資產(chǎn)難于估值,因此從銀行等傳統(tǒng)渠道融資的門檻較高,而能夠通過上述從資本市場融資的企業(yè)也不多。雖然我國投融資環(huán)境在不斷改善,各地也普遍重視解決企業(yè)資金不暢的問題,出現(xiàn)了科技金融等創(chuàng)新金融產(chǎn)品及服務(wù)模式。但這些都還處在發(fā)展初期,仍然需要完善相關(guān)機制,為中小文化企業(yè)創(chuàng)造良好的融資環(huán)境。
這段文字主要講述的是:
A 文化企業(yè)融資渠道不暢
B 中小文化企業(yè)融資環(huán)境有了較大改善
C 文化企業(yè)融資機制需要進一步完善
D 文化企業(yè)從銀行傳統(tǒng)渠道融資門檻較高
27、隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展,網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間的言行與社會生活產(chǎn)生交互、融合。關(guān)注社會、關(guān)注普通大眾生活狀態(tài)的網(wǎng)絡(luò)流行語迅速產(chǎn)生。2013年的網(wǎng)絡(luò)流行語“女漢子”,就很具典型意義。在中國的傳統(tǒng)文化里,“女”代表的是“溫文而婉”,“漢子”代表的是“獨立、勇猛”。“女漢子”指“帶有純爺們兒性格”的女性。它的流行,不僅反映了新時代女性面對社會競爭的激烈,為了生存與發(fā)展的需要,不得不讓自己集溫婉與彪悍于一身,把自己培養(yǎng)成既擁有女性的外表有具有漢子內(nèi)質(zhì)的“矛盾的結(jié)合體”的無奈。
這段文字意在探討:
A “女漢子”的文化內(nèi)涵 B “女漢子”的網(wǎng)絡(luò)流行意義
C 網(wǎng)絡(luò)流行語的文化縱深意義 D 網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的社會背景
28、歷史學(xué)認(rèn)為地理是歷史的舞臺,區(qū)域歷史的研究更要注重地理的視角。 ,而軍事活動是政治活動的工具,當(dāng)政治矛盾尖銳到一定程度,軍事斗爭不可避免。地理條件的相對穩(wěn)定,使得國際地緣政治有跡可尋,呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。
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A 地理視角是軍事斗爭不可忽視的因素
B 地理其實也是軍事活動的舞臺
C 軍事活動是在一定的環(huán)境中進行的
D 國際地緣政治的規(guī)律性很強
29、一部作品要變成文化產(chǎn)品,固然需要編輯或編導(dǎo)的“精雕細(xì)刻”,同時也需要相應(yīng)的設(shè)備輔助完成,印刷輔助需要設(shè)備,廣播影視業(yè)需要設(shè)備,即使舞臺藝術(shù)表演也需要樂器。舞臺機械,燈光照明和音響設(shè)備。這是國民經(jīng)濟體系支撐文化產(chǎn)業(yè)的具體體現(xiàn),文化產(chǎn)業(yè)因此而誕生一個新類別,即文化裝備制造。
最適合做這段文字的標(biāo)題是:
A 文化裝備制造的內(nèi)涵 B 文化裝備制造的由來
C 文化產(chǎn)品所需的設(shè)備 D 文化裝備的概念
30、在古代典籍的解讀和研究中,無論是“我注六經(jīng)”還是“六經(jīng)注我”,在古代乃至近代早期大多以訓(xùn)詁的方法為主;近代晚期和現(xiàn)代以來,在訓(xùn)詁方法的基礎(chǔ)上,研究中又采用了“比較、實證、結(jié)構(gòu)”等方法。以上的解讀方法,雖推動了古籍研究的進步,但帶來的問題也有目共睹,比如對文本的主題、原意、基本思想、基本概念及其關(guān)系的把握等難以形成令人信服的結(jié)論。筆者認(rèn)為,正確的解讀不僅應(yīng)該建立在大量原始資料的挖掘、復(fù)原上,同時還應(yīng)建立在正確而有效的解讀原則和方法的利用上。
根據(jù)這段文字,作者支持的觀點是:
A 現(xiàn)代古籍研究采用的方法以訓(xùn)詁為主
B 只要有正確的解讀原則和方法,古籍的解讀就可以達到預(yù)期效果
C 對古籍的解讀,實證法比訓(xùn)詁法先進
D 挖掘和復(fù)原原始資料是正確解讀古籍的一項基本工作
31、初創(chuàng)時期的書院是作為唐中央政府組成機構(gòu),后有諸如白鹿洞書院、岳麓書院等教學(xué)型書院。若將傳習(xí)儒家思想的教學(xué)型書院作為書院歷史形態(tài)的正態(tài),明清時期也不乏佛道書院、宗族家祠書院等與教學(xué)毫無關(guān)聯(lián)的異態(tài)書院。書院形態(tài)的多樣性讓定義書院成為一項較為苦難的任務(wù),難用一種相對穩(wěn)定的方式將其表征,各種表述總有意猶未盡的遺憾。
這段文字意在強調(diào):
A 書院有多種形態(tài) B 書院的發(fā)展歷史曲折
C 書院的文化存在形態(tài)值得深思 D 學(xué)術(shù)型書院是正態(tài)的書院歷史形態(tài)
32、社會組織能夠?qū)⑸鐣䝼體連接在一起,使大家能夠?qū)χ卫憩F(xiàn)代化形成共同的心理感受和心理預(yù)期,并形成對治理現(xiàn)代化給予擁護與支持的強大精神力量;可以充當(dāng)政府與民眾之間的橋梁,使政府與民眾之間形成良性互動,從而能夠為民解惑并疏導(dǎo)民意,化解社會治理推進過程中的共識難題;可以隨時隨地深入到民眾當(dāng)中充分地獲取民眾對治理工作的意見和建議,并及時傳遞給政府,為政府制定科學(xué)與合理的決策提供依據(jù);能夠?qū)⒚癖姷牧α繀R聚,并將此力量投入到這里實踐當(dāng)中,這不但有助于加強治理現(xiàn)代化的主體力量,更可以壯大和鞏固政黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是:
A 社會組織能夠促進治理現(xiàn)代化的原因
B 社會組織能夠凝聚民心為治理現(xiàn)代化提供精神支撐
C 社會組織能夠收集民情為治理現(xiàn)代化帶來決策依據(jù)
D 社會組織能夠匯集民力為治理現(xiàn)代化打造堅實主體
33、每個國家都有自己的文化,每個企業(yè)也有自己獨特的文化。如果文化相同或相似,那么企業(yè)兼并與合作就容易成功,反之則容易產(chǎn)生文化沖突和矛盾,導(dǎo)致并購失敗,這就是為什么世界上大型和成功的收購案大多發(fā)生于同文同種社會的原因。如果收購者不去深入了解被并購企業(yè)的文化,那么失敗的可能性比較大。
這段文字意在闡明:
A 成功的收購案大多發(fā)生于同文同種的原因
B 不同國家,不同企業(yè)間存在著一定的文化差異
C 應(yīng)重視企業(yè)間的文化差異
D 應(yīng)該深入了解被并購企業(yè)的企業(yè)文化
34、無論什么文章,一旦選進語文教材,就不再是原來意義上的、獨立存在的作品,而是整個教材系統(tǒng)中一個有機組成部分,是“基本功訓(xùn)練的憑借”。
這段文字中“基本功訓(xùn)練的憑借”是指
A 那些保持原來意義、獨立存在的作品
B 收入語文教材中的各類作品
C 整個教材系統(tǒng)中的一個有機組成部分
D 那些不再是原來意義上的、獨立存在的作品
35、人作為一種生命有機體的存在,必須滿足不斷增長的自然的物質(zhì)需要,而解決人不斷增長的需要和有限的自然供給之間的矛盾的根本途徑就是創(chuàng)新實踐。動物的需要是出于本能的,它們和自然界直接相統(tǒng)一,通過直接消滅對象的方式來滿足自己的需要。人和動物不同,人的活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于動物式的本能的,自然不可能滿足人類不限復(fù)雜和不斷發(fā)展著的需要。因此,人類必須要通過對象性活動,即社會實踐來改變自然以滿足自己不斷發(fā)展著的需要。
這段文字意在說明:
A 人的需要和動物的需要的不同的
B 創(chuàng)新實踐是解決人類物質(zhì)需要的根本途徑
C 改變自然才能滿足人們不斷發(fā)展的需瑤
D 人的活動比動物的本能高級得多
36、按照馬克思主義的觀點,人類歷史實際上就是一部技術(shù)進步史,不同階段的技術(shù)精英通過自己的創(chuàng)造性勞動把人類生產(chǎn)力不斷推向前進。在所有的人類社會中,創(chuàng)造性勞動是少數(shù)。雖然隨著人類整體教育水平的提高、創(chuàng)新能力隨之不斷提高,但從整體看,能夠進行創(chuàng)新性勞動的人口總是占人口的少數(shù),而這少部分人推動了人類生產(chǎn)的發(fā)展。因此可以說,少部分技術(shù)精英進行的創(chuàng)新性勞動力才是人類社會財富創(chuàng)造的源泉。
這段文字主要說明的是:
A 技術(shù)精英占人口總量的少數(shù)
B 少部分技術(shù)精英推動了人類生產(chǎn)的發(fā)展
C 創(chuàng)造性勞動推動了人類生產(chǎn)的發(fā)展
D 人類歷史實際上就是一部技術(shù)進步史
37、行為科學(xué)研究顯示,工作中的人際關(guān)系通常不那么復(fù)雜,也寬松些。可能是由于這種人際關(guān)系更有規(guī)律,更易于預(yù)料,因此也更容易協(xié)調(diào)。因為人們知道他們每天都要共同努力,相互協(xié)作,才能完成一定的工作。
這段文字意在強調(diào):
A 工作人員之間的關(guān)系比較簡單 B 共同的目標(biāo)使工作人員很團結(jié)
C 維系良好的人際關(guān)系要靠共同努力 D 普通的人際關(guān)系缺乏規(guī)律
38、近年來,高職院校為了優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)、密切校企合作關(guān)系、增強教育教學(xué)效果和提升學(xué)生崗位能力等,在聘請大量兼職教師從事實踐教學(xué)、實訓(xùn)實習(xí)指導(dǎo)等工作的同時,根據(jù)各自的專業(yè)建設(shè)實際,陸續(xù)從行業(yè)企業(yè)引進了一些技術(shù)或管理骨干擔(dān)任專業(yè)教師或?qū)嵱?xùn)指導(dǎo)師,以期提升相關(guān)專業(yè)的總體建設(shè)水平。作為一篇文章的引言,作者接下來最有可能介紹的是:
A 高職院校兼職教師的主要職責(zé) B 高職院校的師資結(jié)構(gòu)
C 高職院校引進專業(yè)教師后的效果 D 高職院校引進教師的流程
39、①它是一條連接蘇皖的古驛道,穿村而過,所以有很多古代名人在這里駐足并留下豐富的文化遺產(chǎn)
②蔣山村具有獨特的自然條件和遍布的人文古跡
③這里自秦漢以來就建有一個古驛站——招賢驛
④蔣山文化的核心元素是“驛站文化”
⑤山水文化與浪漫傳說成就了蔣山文化
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A ⑤②⑥④③① B ③①②⑤⑥④
C ④③①②⑥⑤ D ②⑥④③①⑤
40、①影視作品中彌漫著嚴(yán)重的虛假表演之風(fēng),要么演員演技嚴(yán)重不足,要么行為舉止極為做作、夸張,同人物性格和劇情環(huán)境嚴(yán)重脫節(jié)
②影視作品的故事設(shè)計越來越脫離藝術(shù)創(chuàng)作因果律的要求,距離藝術(shù)真實漸行漸遠(yuǎn)
③影視劇作品中,劇情敘事、演員表演和聲畫語言是作品的三重根本要素
④國產(chǎn)影視劇中還充斥著許多虛假的的場景道具和奇觀設(shè)計
⑤國產(chǎn)影視劇所普遍存在著的虛假化現(xiàn)象,在此三要素層面都有著較為明顯的表現(xiàn)
將以上5個句子重新排列,語序正確的是:
A ⑤③①②④ B ①③②⑤④ C ③⑤②①④ D ⑤②③④①#p#副標(biāo)題#e#
61、某班38名學(xué)生參加兩次體能測試,測試成績分為A、B兩個等級,在第一次和第二次測試中分別有12人、16人的測試成績?yōu)锳。如果兩次測試中都沒有得到A的學(xué)生有15人,那么兩次測試中都獲得A的人數(shù)是多少?
A 5 B 6 C 8 D 10
62、把7支筆分給參加會議的4名教師,每人至少1支,至多3支,共有多少種分法?
A 32 B 20 C 16 D 10
63、甲、乙、丙三人一起種了29棵樹。丙比甲多種6棵,但只是乙種植數(shù)的,那么甲、乙、丙種植數(shù)的比是多少?
A 2:3:8 B 1:4:7 C 5:6;9 D 4:15:10
64、某水池裝有甲、乙、丙三根水管,獨開甲管30分鐘可注滿全池,獨開乙管24分鐘可注滿全池。獨開丙管48分鐘可注滿全池。如果按照甲、乙、丙、甲、乙、丙、甲..........的順序輪流放水,每次2分鐘,那么注滿這水池需要多少分鐘?
A 6.25 B 31.25 C 6 D 31
65、王老師是甲、乙、丙三個班的輔導(dǎo)員,甲、乙、丙三個班的班長分別每3天、5天、6天匯報一次班級情況。某天三人同時到王老師那兒做班級匯報,那么下次他們同時到王老師那兒做班級匯報至少要多少天?
A 90 B 36 C 30 D 18
66、一個紙箱中裝有43本同樣大小的教輔資料,其中物理教輔資料4本,化學(xué)教輔資料3本,語、數(shù)、英三種教輔資料各12本,那么一次至少拿出多少本教輔資料,才能保證取出的教輔資料中至少有7本是同一教輔資料?
A 7 B 26 C 28 D 29
67、某股民以每股25元的價格買了一公司的股票2000股。一段時間后,他以每股32元的價格賣掉了70%,剩余的十天后又以每股20元的價格賣出,那么他從這次股票買賣中獲得多少元的利潤?
A 680 B 4600 C 6800 D 12800
68、表面為六種不同顏色的一個長方體,被分割成若干個體積相同的小正方體。如果在這些小正方體中,每面都不帶顏色的小正方體的個數(shù)為11,那么有且僅有兩個面帶顏色的小正方體的個數(shù)是多少?
A 52 B 48 C 44 D 32
69、某單位職工分組討論一個方案,若每組1個男職工和2個女職工,則剩14個女職工;若每組1個男職工和3個女職工,則少8個女職工。該單位共有女職工多少人?
A 22 B 44 C 58 D 80
70、小李從標(biāo)有1,2,3,4,5的五張卡片中,任取兩張卡片,則兩張卡片上的數(shù)字相差2的概率是多少? #p#副標(biāo)題#e#
106、2014年糧食產(chǎn)量比上年增產(chǎn)多少?%
A 9% B 0.95% C 0.6% D 6%
107、2010-2014年間,糧食產(chǎn)量比上一年增加最多的年份是哪一年?
A 2011年 B 2012年 C 2013年 D 2014年
108、2013年夏糧產(chǎn)量占該年糧食產(chǎn)量的比重是多少?
A 22.5% B 20.4% C 32.4% D 21.9%
109、若以2014年秋糧產(chǎn)量同樣的增長趨勢,2015年秋糧產(chǎn)量為多少萬噸?
A 48013 B 43692 C 43065 D 49314
110、2013年每公頃的糧食產(chǎn)量為多少噸?
A 2.47 B 8.66 C 5.38 D 4.25
二、根據(jù)以下資料,回答111-115題
111、2013年我國對韓國的進出口總額為多少億元?
A 17017 B 17839 C 16498 D 18426
112、2014年我國對主要國家和地區(qū)的進出口情況為逆差的有幾個?
A 6 B 5 C 4 D 3
113、2014年我國對日本的進口額是對印度的多少倍?
A 5.67 B 6.24 C 9.98 D 12.48
114、2014年我國對主要國家和地區(qū)的出口額中,占比最大的是哪個國家或地區(qū) ?
A 歐盟 B 中國香港 C 日本 D 美國
115、若保持2014年的增長速度,哪一年我國對中國臺灣的貨物出口額開始超過對俄羅斯的貨物出口額?
A 2015年 B 2016年 C 2017年 D 2018年
三、根據(jù)以下資料,回答116~120題。
我國貧困地區(qū)人口大幅度下降,據(jù)全國農(nóng)村貧困監(jiān)測調(diào)查,按照現(xiàn)行農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)測算,2014年貧困地區(qū)農(nóng)村人口4317萬人,比2012年減少1722萬人;2014年貧困地區(qū)農(nóng)村貧困發(fā)生率16.6% ,比2012年下降6.6個百分點;2014年貧困地區(qū)農(nóng)村人口占全國農(nóng)村貧困人口的比重為61.5% ,比2012年下降0.5個百分點。
貧困地區(qū)農(nóng)村居民收支增長較快。2012年-2014年,貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均收入由4732元增長到6221元,年均增長14.7% ,比全國農(nóng)村居民平均水平多2.9個百分點。貧困地區(qū)農(nóng)村居民與全國農(nóng)村居民的收入差距不斷縮小,2012年貧困地區(qū)農(nóng)村居民收入相當(dāng)于全國農(nóng)村居民人均收入的59.8% ;2014年提高為62.9% ,提高了3.1個百分點。2012年-2014年,貧困地區(qū)農(nóng)村居民消費支出由3887元增長到5185元,年均增長15.5% ,比全國農(nóng)村居民人均消費年均增長速快3.4個百分點。
貧困地區(qū)農(nóng)村居民生活條件不斷提高。一是居民條件不斷改善。2014年,貧困地區(qū)農(nóng)戶住房建筑面積平均為126.8平方米。居住在鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的農(nóng)戶比重為10.8%,居住磚混材料住房的農(nóng)戶比重為6.6%,與2012年相比,居住竹草土坯房的農(nóng)戶比重下降1.2個百分點。二是飲水質(zhì)量不斷提高。2014年,貧困地區(qū)飲水來源中,有33.1%的農(nóng)戶使用經(jīng)過凈化處理的自來水,有40.7%的農(nóng)戶使用保護的井水和泉水。三是無廁所的農(nóng)戶比重明顯下降。2014年,貧困地區(qū)使用水沖廁所的農(nóng)戶比重為14.3%,使用衛(wèi)生早廁的農(nóng)戶比重為10.7%,使用普通早廁的農(nóng)戶比重為72.2%,無廁所的比重為2.8%。與2012年相比,無廁所的農(nóng)戶比重下降了2.6個百分點。
116、2012年居住竹草土坯房的農(nóng)戶比重為多少?
A 5.4% B 7.8% C 7.2% D 13.8%
117、2012-2014年,平均每年貧困地區(qū)農(nóng)村貧困人口減少多少萬人?
A 574 B 241 C 828 D 861
118、2012年-2014年貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均消費支出年均增速比人均收入年均增速快幾個百分點?
A 0.8 B 8.8 C 15.5 D 112
119、2014年,貧困地區(qū)飲水來源中,使用經(jīng)過凈化處理的自來水和受保護的井水和泉水的農(nóng)戶所占比例是多少?
A 33.1% B 40.7% C 15.5% D 11.2%
120、2014年我國農(nóng)村貧困人口為多少萬人?
A 4317 B 7020 C 6039 D 9740