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江西省招警考試《人民警察基礎知識》練習題

       1．社會主義法治理念是以社會主義為本質(zhì)屬性的系統(tǒng)化的法治意識形態(tài)。關于社會主義法治理念的意識形態(tài)屬性，下列哪一說法不能成立？
　　A．是新中國成立以來長期遵循的指導思想
　　B．是馬克思主義法律思想中國化進程中的重大突破
　   C．為中國走獨特的社會主義法治道路創(chuàng)造了理論前提
       D．是建立于我國社會發(fā)展階段的正確判斷
　　2．依法治國方略的實施是一項浩瀚龐大、復雜而艱巨的系統(tǒng)工程，要全面發(fā)揮各種社會規(guī)范的調(diào)整作用，綜合協(xié)調(diào)地運用多元化的手段和方法實現(xiàn)對國家的治理和管理。關于依法治國理念的基本要求，下列哪一說法是不準確的？
　　A．在指導思想上，要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國三者有機統(tǒng)一
　　B．在評價尺度上，要堅持法律效果與政治效果、社會效果有機統(tǒng)一
　　C．在法的作用上，要構建黨委調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解三位一體糾紛解決機制
       D．在法的成效上，要實現(xiàn)依法治國與以德治國的結合與統(tǒng)一
　　3．某培訓機構招聘教師時按星座設定招聘條件，稱：“處女座、天蝎座不要，摩羯座、天秤座、雙魚座優(yōu)先。”據(jù)招聘單位解釋，因處女座和天蝎座的員工個性強勢，容易跳槽，故不愿招聘，并認為按星座招錄雖涉嫌就業(yè)歧視，但目前法律沒有明文禁止。對此，應聘者向勞動監(jiān)察部門投訴。勞動監(jiān)察部門的下列哪一做法符合社會主義法治理念要求？
　　A．將《勞動法》“勞動者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視”的規(guī)定直接適用于本案，形成判例，彌補法律漏洞
　　B．根據(jù)《勞動法》的平等就業(yè)原則，對招聘單位進行法治教育，促使其改變歧視性做法
　　C．應聘者投訴缺乏法律根據(jù)，可對其批評教育或不予答復
　　D．通知招聘方和應聘方參加聽證，依據(jù)國外相關法律規(guī)定或案例，對招聘機構的行為作出行政處罰決定
　　4．關于公平正義，下列哪一說法是正確的？
　　A．人類一切法律都維護公平正義
　　B．不同的時代秉持相同的正義觀
　　C．公平正義是一個特定的歷史范疇
　　D．嚴格執(zhí)法等于實現(xiàn)了公平正義
　　5．作為創(chuàng)新社會管理的方式之一，社區(qū)網(wǎng)格化管理是根據(jù)各社區(qū)實際居住戶數(shù)、區(qū)域面積大小、管理難度等情況，將社區(qū)劃分數(shù)個網(wǎng)格區(qū)域，把黨建、維穩(wěn)、綜治、民政、勞動和社會保障、計劃生育、信訪等社會管理工作落實到網(wǎng)格，形成了“網(wǎng)中有格、格中定人、人負其責、專群結合、各方聯(lián)動、無縫覆蓋”的工作格局，以此建立社情民意收集反饋機制和社會矛盾多元調(diào)解機制。關于充分運用法律手段創(chuàng)新社會管理，下列哪一說法是不準確的？
　　A．社會管理創(chuàng)新主要針對社會管理領域的重點人群、重點區(qū)域和重點行業(yè)
　　B．大調(diào)解格局是一種社會矛盾多元調(diào)解機制
　　C．社會管理創(chuàng)新要求建立以法律手段為主體，多種手段協(xié)調(diào)配合的管理和控制體系
　　D．社區(qū)網(wǎng)格與村民委員會、居民委員會的法律地位一樣，屬于基層群眾性自治組織
　　6．改革開放以來，我國司法機關始終圍繞黨的中心工作積極開展司法審判活動，特別是近年來，各級司法機關自覺服務于“保增長、保民生、保穩(wěn)定”的工作大局，成效顯著。關于法治服務于大局，下列哪一說法是不準確的？
　　A．服務大局是從我國社會主義法治建設實踐中得出的結論
　　B．服務大局是法治服務于黨和國家的中心任務和大政方針
　　C．服務大局是把法律作為解決轉(zhuǎn)型時期社會矛盾的唯一手段
　　D．服務大局體現(xiàn)了社會主義法治的政治屬性及重要使命
　　7．某地公安、檢察機關通過傳統(tǒng)媒體和新興網(wǎng)絡平臺“微博”、短信和QQ，提醒“微信”用戶尤其是女性用戶提高警惕，切勿輕信陌生“微友”，以免遭受不必要的傷害。關于執(zhí)法機關的上述做法，下列哪一說法是準確的？
　　A．執(zhí)法機關通過網(wǎng)絡對婦女和網(wǎng)民的合法權益給予特殊保護，目的在于保證社會成員均衡發(fā)展
　　B．執(zhí)法機關利用網(wǎng)絡平臺自覺接受社會監(jiān)督，切實減輕了群眾負擔
　　C．執(zhí)法機關采取利民措施，寓管理于主動服務之中，體現(xiàn)了執(zhí)法為民的理念
　　D．執(zhí)法機關從實際出發(fā)，主要是為了引導群眾理性表達自己的社會主張和利益訴求
　　8．黨對法治工作的領導體現(xiàn)為思想領導、政治領導和組織領導。下列哪一說法是不正確的？
　　A．黨中央將“忠誠、為民、公正、廉潔”作為政法干警的核心價值觀
　　B．黨的地方組織決定相關層級司法機關的案件處理
　　C．司法機關要按照黨中央關于和諧社會的總體要求，落實寬嚴相濟的刑事政策
　　D．黨對國家法治事業(yè)的發(fā)展作出總體戰(zhàn)略部署并推動決策實施
　　9．卡爾·馬克思說：“在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。”關于馬克思這段話的理解，下列哪一選項是錯誤的？
　　A．從性質(zhì)上看，有民主的法律，也有專制的法律
　　B．在實行民主的國家，君主或者國王不可以參與立法
　　C．在實行專制的國家，國王的意志可以上升為法律
　　D．實行民主的國家，也是實行法律至上原則的國家
　　10．《中華人民共和國民法通則》第6條規(guī)定：“民事活動必須遵守法律，法律沒有規(guī)定的，應當遵守國家政策。”從法官裁判的角度看，下列哪一說法符合條文規(guī)定的內(nèi)容？
　　A．條文涉及法的淵源
　　B．條文規(guī)定了法與政策的一般關系
　　C．條文直接規(guī)定了裁判規(guī)則
　　D．條文規(guī)定了法律關系

參考答案及解析
1.【答案】C。法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，具有鮮明的階級性。
2.【答案】C。解析：法的價值是指法律滿足人類生存和需要的基本性能，即法律對人的有用性。法的價值種類主要有三種：自由、秩序、正義。自由是指法通過制度的保障，使主體的行為任意化。有法律才有自由。秩序被認為是工具性的價值，這里強調(diào)的是秩序是社會生活的基礎和前提。正義強調(diào)的是社會生活中主體的平等和公正。正義是法的基本標準。自由代表了人的最本質(zhì)的人性需要，它是法的價值的頂端;正義是自由的價值外化，它成為自由之下制約其他價值的法律標準;而秩序則表現(xiàn)為實現(xiàn)自由、正義的社會狀態(tài)，必須接受自由、正義標準的約束。
3.【答案】D。解析：法律規(guī)則的分類如下：(1)按照規(guī)則的內(nèi)容不同，法律規(guī)則可以分為授權性規(guī)則、義務性規(guī)則和權義復合性規(guī)則。所謂授權性規(guī)則，是指規(guī)定人們有權做一定行為或不做一定行為的規(guī)則，即規(guī)定人們的“可為模式”的規(guī)則。所謂義務性規(guī)則，是指在內(nèi)容上規(guī)定人們的法律義務，即有關人們應當做出或不做出某種行為的規(guī)則。義務性規(guī)則又可分為命令性規(guī)則和禁止性規(guī)則。所謂權義復合性規(guī)則，是指兼具授予權利、設定義務兩種性質(zhì)的法律規(guī)則。(2)按照規(guī)則內(nèi)容的確定性程度不同，可以把法律規(guī)則分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準用性規(guī)則。所謂確定性規(guī)則，是指內(nèi)容本已明確肯定，無須再援引或參照其他規(guī)則來確定其內(nèi)容的法律規(guī)則。所謂委任性規(guī)則，是指內(nèi)容尚未確定，而只規(guī)定某種概括性指示，由相應的國家機關通過相應的途徑或程序加以確定的法律規(guī)則。所謂準用性規(guī)則，是指內(nèi)容本身沒有規(guī)定人們具體的行為模式，而是可以援引或參照其他相應內(nèi)容規(guī)定的規(guī)則。(3)按照規(guī)則對人們行為規(guī)定和限定的范圍或程度不同，可以把法律規(guī)則分為強行性規(guī)則和任意性規(guī)則。所謂強行性規(guī)則，是指內(nèi)容規(guī)定具有強制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)則。所謂任意性規(guī)則，是指規(guī)定在一定范圍內(nèi)，允許人們自行選擇或協(xié)商確定為與不為、為的方式以及法律關系中的權利義務內(nèi)容的法律規(guī)則。
4.【答案】A。解析：法律規(guī)則是指采取一定的結構形式具體規(guī)定人們的法律權利、法律義務以及相應的法律后果的行為規(guī)范。法律原則是指在一定法律體系中作為法律規(guī)則的指導思想，基本或本原的、綜合的、穩(wěn)定的原理和準則。法律原則和法律規(guī)則同為法律規(guī)范，但它們在內(nèi)容的明確性、適用范圍、適用方式和作用上存在明顯的區(qū)別。(1)在內(nèi)容上，法律規(guī)則的規(guī)定是明確具體的，它著眼于主體行為及各種條件(情況)的共性;其明確具體的目的是削弱或防止法律適用上的“自由裁量”。與此相比，法律原則的要求比較籠統(tǒng)、模糊，它不預先設定明確的、具體的假定條件，更沒有設定明確的法律后果。它只對行為或裁判設定一些概括性的要求或標準，但并不直接告訴指明應當如何去實現(xiàn)或滿足這些要求或標準，故在適用時具有較大的余地供法官選擇和靈活應用。(2)在適用范圍上，法律規(guī)則由于內(nèi)容具體明確，它們只適用于某一類型的行為。而法律原則對人的行為及其條件有更大的覆蓋面和抽象性，它們是對從社會生活或社會關系中概括出來的某一類行為、某一法律部門甚或全部法律體系均通用的價值準則，具有宏觀的指導性，其適用范圍比法律規(guī)則寬廣。法律規(guī)則只針對個性，不針對共性。故A錯誤。(3)在適用方式上，法律規(guī)則是以“全有或全無的方式”應用于個案當中的：如果一條規(guī)則所規(guī)定的事實是既定的，或者這條規(guī)則是有效的，在這種情況下，必須接受該規(guī)則所提供的解決辦法;或者該規(guī)則是無效的，在這種情況下，該規(guī)則對裁決不起任何作用。法律原則的適用則不同，它不是以“全有或全無的方式”應用于個案當中的，因為不同的法律原則具有不同的“強度”，而且這些不同的甚至沖突的原則都可以共存于一部法律之中。當兩個原則在具體的個案中沖突時，法官必須根據(jù)案件的具體情況及有關背景在不同原則間作出權衡，強度較高的原則對該案件的裁決具有指導性的作用，但另一原則并不因此無效，也并不因此被排除在法律制度之外，因為在另一個案中，這兩個原則的強度關系可能會改變。當然，在權衡原則的強度時，有些原則自始就是最強的，例如法律平等原則，民法中的“誠實信用”原則，它們往往被稱為“帝王條款”。(4)在作用上，法律規(guī)則具有比法律原則強度大的顯示性特征，即相對于原則，法官更不容易偏離規(guī)則做出裁決。因此，可以說，法律規(guī)則形成了法律制度中堅硬的部分，沒有規(guī)則，法律制度就缺乏硬度。但另一方面，法律原則也是法律制度、規(guī)范中必不可少的部分，它們是法律規(guī)則的本源和基礎;它們可以協(xié)調(diào)法律體系中規(guī)則之間的矛盾，彌補法律規(guī)則的不足與局限，它們甚至可以直接作為法官裁判的法律依據(jù);同時，法律原則通過對法官“自由裁量”的指導，不僅能保證個案的個別公正，避免僵硬地適用法律規(guī)則可能造成的實質(zhì)不公正，而且使法律制度具有一定的彈性張力，在更大程度上使法律規(guī)則保持安定性和穩(wěn)定性�？傊芍贫仍诜稍瓌t的支持下，能夠比制度的全部規(guī)則化具有更強的硬度和適應性。
5.【答案】D。解析：地方性法規(guī)和部門規(guī)章之間對同一問題規(guī)定不一致時：由國務院提出處理意見，國務院認為應當適用地方性法規(guī)適用地方性法規(guī)，國務院認為應當適用部門規(guī)章由全國人大常委會裁決。
6.【答案】A。解析：公法與私法劃分的確立公法與私法劃分理論最早起源于古代羅馬國家,首次明確將羅馬法劃分為公法與私法的是烏爾比安。其認為:“公法是關于羅馬帝國的規(guī)定,私法是關于個人利益的規(guī)定”。
7.【答案】C。解析：法律意識是社會意識的一種特殊形式，是人們關于法制和法律現(xiàn)象的思想、觀點、知識和心理的總稱。法律意識屬于歷史的范疇，它是階級社會的產(chǎn)物，隨著法的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著法的發(fā)展變化而變化;同時，它也屬于法律文件的范疇，是人類法律實踐活動的精神成果，包含著人類在認識法律現(xiàn)象方面的世界觀、方法論、思維方式、觀念模式、情感、理想和期望，蘊涵著個人及群體的法律認知、法律情感、法律評價。因此C選項正確。
8.【答案】C。解析：法的指引作用，指法律作為一種行為規(guī)范， 為人們提供某種行為模式， 指引人們可以這樣行為、 必須這樣行為或不得這樣行為， 從而對行為者本人的行為產(chǎn)生影響。
9.【答案】C。解析：下列物不能成為私人法律關系的客體：(1)人類公共之物或國家專有之物，如海洋、山川、水流、空氣;(2)文物;(3)軍事設施、武器(槍支、彈藥等);(4)危害人類之物(如毒品、假藥、淫穢書籍等)。
10.【答案】D。解析：法律責任的競合,是指由于某種法律事實的出現(xiàn),導致兩種或兩種以上的法律責任產(chǎn)生,而這些責任之間相互沖突的現(xiàn)象。對于不同法律部門間法律責任的競合，一般來說應按重者處之，如果相對較輕的法律責任已經(jīng)被追究，再追究較重的法律責任應適當考慮折抵
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