江西省公務(wù)員行測(cè)每日一練——言語理解與表達(dá)(7.30)
結(jié)語型
【例1】(2013年4•13聯(lián)考)
人生不可能盡善盡美的,我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對(duì)稱的,可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)人左右手的粗細(xì)不一樣,一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓,兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的,就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟,通常都在靠左的位置。
這段文字是一篇文章的開頭,文章接下來最可能論述的是( )
A.彌補(bǔ)不對(duì)稱缺憾的諸多方式
B.人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美
C.不對(duì)稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感
D.人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)
【一佳名師解析】此題答案為C。本題考查語句銜接型。根據(jù)就近原則,之前論述的是不對(duì)稱,因此接下來肯定會(huì)論述不對(duì)稱的話題, 排除B選項(xiàng)。文段的首句提出核心觀點(diǎn)—“人生不可能盡善盡美的,”可以得知作者是結(jié)束不完美這個(gè)事實(shí)的,A選項(xiàng)將不對(duì)稱視為缺憾,不符合文意,排除。D選項(xiàng)的“生理基礎(chǔ)”論述過于膚淺,而且與核心觀點(diǎn)不對(duì)應(yīng),可以排除。因此答案為C。
【例2】(2011年9•17聯(lián)考)
中國的電視人,必須正視這樣一個(gè)事實(shí):無論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終端,真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的,不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道,而是在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾,他們也許是電視群眾,也許是網(wǎng)民,也許是“手拍暴民”,電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那一刻開始,就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂趣和價(jià)值觀,他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)目,都讓電視人夜不能寐。
文章接下來最可能講述的是( )。
A.電視受眾趣味發(fā)生變化的原因
B.電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向
C.電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化
D.受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見解
【一佳名師解析】此題答案為C。對(duì)于結(jié)語型,做題的原則和前面是類似的,具體來說,應(yīng)按“提出問題→分析問題→解決問題”的思路來解題。原文最后一句話“讓電視人夜不能寐”,這是對(duì)電視人提出的一個(gè)問題,按正常的思路,緊接著應(yīng)該是從電視人的角度分析或解決這個(gè)問題,從而排除A和D項(xiàng);B和C項(xiàng)的區(qū)別是“引導(dǎo)”和“適應(yīng)”的問題,注意前面提到了“脫離了制作者的掌控”,說明“引導(dǎo)”基本上是不可能的,因此答案為C。
【變1】(2010年國考)
幾千年前,在非洲濕熱的原始森林里,土著居民圍著火堆,跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲,也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而,這樣的聲音卻是最原始的,是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源,那么,上面所說的便是這個(gè)根源的根源。
這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最應(yīng)該講述的是( )。
A.自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系
B.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系
C.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景
D.人類本能在原始音樂中的表現(xiàn)
【一佳名師解析】此題答案為C。本文最后一句提到了另一個(gè)新鮮概念——布魯斯音樂,很多考生根據(jù)這一點(diǎn)就判定答案為B,但這種判斷是非常危險(xiǎn)的,很容易產(chǎn)生問題。注意最后一句話是一個(gè)充分條件句,而在充分條件句中前面的假設(shè)其實(shí)并不是問題的關(guān)鍵,它的作用只是為了引出后面的結(jié)論,即“根源的根源”,那么說的還是 “土著音樂”,緊接著應(yīng)進(jìn)一步介紹這個(gè)根源的根源,因此答案為C。
核心提示:在結(jié)語型的題目中,原文中提出的問題應(yīng)該是一般化的問題,而不是過于具體的小問題,所以我們接下來分析或解決的問題也應(yīng)是這個(gè)一般化的問題。提出這一點(diǎn)是為了說明,對(duì)于銜接型問題而言,有時(shí)“概念上的連貫性”并不太可靠,考生需要關(guān)注概念與概念之間的層次關(guān)系,以免犯“只見樹木,不見森林”的錯(cuò)誤。
責(zé)編:一佳教育