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江西省公安招警考試申論范文

發(fā)布時(shí)間：2014-12-27 16:39:22 來(lái)源：一佳公務(wù)員考試網(wǎng) 點(diǎn)擊量： │ 我要分享
江西一佳教育（shop-from-china.com）以2014年江西省公務(wù)員（警察）考試申論試卷最后一道作文題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并給出參考范文。

【作答要求】
“給定資料5”劃線部分寫道：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的。”請(qǐng)結(jié)合給定材料，自擬題目，寫一篇議論文。（40分）

要求：（1）自選角度，立意明確；（2）聯(lián)系實(shí)際，闡述充分；（3）思路清晰，語(yǔ)言流暢；（4）總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

【參考例文】決策型議論文
考生請(qǐng)注意：江西招錄人民警察申論考試中按照題目要求的不同，文章論述題可劃分為兩類：一是命題類； 二是自由命題類。按照文體的不同，文章論述題又可劃分為兩種：一是策論文；二是議論 文。從標(biāo)題來(lái)看，申論考試中一般會(huì)出現(xiàn)四種標(biāo)題的形式：一是給定標(biāo)題；二是自擬標(biāo)題； 三是以“某某”為主題或話題，請(qǐng)自擬標(biāo)題；四是理解材料中的某一句話，請(qǐng)自擬標(biāo)題。 議論文是個(gè)廣義概念，不能一看到議論文就想起在高中時(shí)代狹義上的議論文，就想到論點(diǎn)、論據(jù)、論證，那是狹義概念，公務(wù)員申論考試中的議論文是個(gè)廣義概念，包含三種情況， 決策型議論文、評(píng)論型議論文、論證型議論文（傳統(tǒng)議論文），具體選擇哪種文體要看題 目的要求而定。

                                                                                                 文化輸出 華夏崛起
                           ——論文化價(jià)值觀輸出的重要性
       澳大利亞報(bào)紙?jiān)岢鋈齻�(gè)問(wèn)題，擊中了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的軟肋：“一是你們什么時(shí)候才能使 全球大多數(shù)國(guó)家的精英愿把孩子送到中國(guó)留學(xué)，而不是送美歐；二是什么時(shí)候才能使全球 大多數(shù)人特別是年輕人更多看中國(guó)電影、聽中國(guó)音樂(lè)、讀中國(guó)書籍；三是什么時(shí)候全球消 費(fèi)者選購(gòu)產(chǎn)品更多選擇中國(guó)品牌。”只有軟實(shí)力真正與硬實(shí)力匹配，中國(guó)才會(huì)在世界上具 有真正的影響力。換句話說(shuō)，中國(guó)需要輸出自己的價(jià)值觀。 
       縱觀世界，美國(guó)有牛仔的冒險(xiǎn)，創(chuàng)新的精神內(nèi)核。英國(guó)有貴族紳士風(fēng)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S 模式。德國(guó)有日爾曼式的強(qiáng)悍探索！一流國(guó)家輸出文化和價(jià)值，二流國(guó)家輸出技術(shù)和規(guī)則， 三流國(guó)家輸出產(chǎn)品和勞力。如果自身的文化價(jià)值觀不能產(chǎn)生世界范圍內(nèi)的影響和認(rèn)同，中 國(guó)就永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)大國(guó)。唯有價(jià)值觀才是文化的核心和靈魂，通過(guò)賦予文化產(chǎn)品有力 的價(jià)值取向以及有力的輸出渠道，才能順利完成輸出文化價(jià)值觀的重責(zé)，才能給自己的國(guó) 家發(fā)展和文明模式帶來(lái)合法性和認(rèn)同感。 
文化產(chǎn)品應(yīng)注重制作的技術(shù)投入。文化產(chǎn)業(yè)從本質(zhì)上說(shuō)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì) 的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是文化與經(jīng)濟(jì)的互相滲透、日益融合，文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)， 具有文化含量大、能耗少、產(chǎn)品附加值高，生產(chǎn)工藝先進(jìn)、效益明顯的特征。特別是由于 高科技的投入，使文化領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，呈現(xiàn)出集約化、高科技化以及通過(guò)大眾傳媒 廣泛擴(kuò)散的態(tài)勢(shì)。高新技術(shù)的滲透是文化產(chǎn)業(yè)崛起的驅(qū)動(dòng)器。 
       提升國(guó)民文化自信，正確看待文化入侵。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為：“生活在一定文 化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)”，就是自信。 只要對(duì)自身文化的價(jià)值有充分的肯定，并對(duì)這種文化價(jià)值的生命力存有堅(jiān)定的必勝信念，這 就叫自信。中華民族文化自信的氣度，是民族自信心和自豪感的力量源泉，這也在漫漫歷 史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)保持了自己的文化本色，同時(shí)兼納外來(lái)的文化為己用，堅(jiān)持拿來(lái)主義與自主 創(chuàng)新相結(jié)合，才形成了對(duì)自己獨(dú)具特色的民族文化的自信，從而創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。 
       發(fā)展和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，樹立中國(guó)國(guó)家親和力形象。經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)促使各國(guó)文化 在世界舞臺(tái)上廣泛交流、傳播和滲透融合，各國(guó)迫切地需要了解中國(guó)，已經(jīng)形成世界性趨勢(shì)。      
       因此，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出為外在形式，樹立中國(guó)世界性的國(guó)家親和力形象，達(dá) 到輸出現(xiàn)有國(guó)家價(jià)值觀的內(nèi)在目標(biāo)。當(dāng)前年輕一代對(duì)于外國(guó)文化的盲目崇拜和對(duì)自己民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的淡漠讓我們深感責(zé)任重大，應(yīng)該充分重視和加大媒體對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的傳播和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，真正將弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化落到實(shí)處。 
      記得二十年前，英國(guó)首相撒切爾夫人頗為自信地安慰西方人說(shuō)：“中國(guó)不可能成為一個(gè) 大國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有可以輸出的普世價(jià)值觀。”有人說(shuō)今天的中國(guó)就像是一個(gè)爆發(fā)戶，富豪 可能有能力買一所豪宅，但在世界的第一張圓桌邊上，錢卻不易買到一個(gè)有“話筒”的位置。 正因?yàn)槿绱�，我們可以不輸出自己的價(jià)值觀，除非我們不想成為大國(guó)，尤其是成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)！
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