一、注意事項(xiàng)
1.申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同,是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。
2.作答參考時(shí)限:閱讀資料40分鐘,作答110分鐘。
3.仔細(xì)閱讀給定的資料,按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。
4.答題時(shí)請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)題號(hào),避免答錯(cuò)位置影響考試成績(jī)。
5.作答時(shí)必須使用黑色鋼筆或簽字筆,在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域的作答無(wú)效。
二、給定材料
材料1:
隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展,全球電視劇市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時(shí)代”,隨著按動(dòng)鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級(jí)劇集的極致體驗(yàn),“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。
而作為2014最為火爆的美劇代表!都埮莆荨芬呀(jīng)推出便極度受寵,引起全民熱議,連美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實(shí)粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對(duì)于美國(guó)政治產(chǎn)生了濃厚的興趣,對(duì)權(quán)力與愛(ài)情更有了新的認(rèn)識(shí),甚至翻出遺忘講述美國(guó)政治歷史的書籍、影片觀看,參與到這部劇的討論。
美國(guó)電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年),暢銷100多個(gè)國(guó)家。2012年在法國(guó)播出美劇多大十部。其中30多部單集觀眾超過(guò)百萬(wàn)!冻猩裉健愤一舉成為當(dāng)年的電視劇收視冠軍。在德國(guó),美劇基本處于壟斷地位,占據(jù)約90%以上的播出份額。韓國(guó)2011年也從美國(guó)引進(jìn)了122部電視劇。
“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢(shì)有目共睹,他們真正開(kāi)創(chuàng)了電視劇‘24小時(shí)全球聯(lián)播’的奇跡。”英國(guó)某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評(píng)價(jià)。專家認(rèn)為,電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯,中國(guó)應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn),提升電視劇制作水平,同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力。
《紙牌屋》的熱播并不影響《來(lái)自星星的你》賺取過(guò)億眼球。由于兩部電視劇對(duì)受眾有明顯的劃分,出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面!秮(lái)自星星的你》在韓國(guó)播出時(shí),網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然,“以受眾為導(dǎo)向,創(chuàng)新電視劇制作,播出模式,直接對(duì)接市場(chǎng),接受批判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命。S大學(xué)新聞傳播唐教授認(rèn)為,與中國(guó)電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同,美劇大都按季播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播。由于美國(guó)電視劇播放平臺(tái)不多,每年能在季播期黃金時(shí)間播出的不到2000集,因此競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。近年來(lái)韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來(lái)自星星的你》每周播出兩集,每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)引發(fā)下載熱。
這種開(kāi)放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對(duì)劇集的關(guān)注程度,根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映,及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇《越獄》第一季播放時(shí),收視率曾高達(dá)1800萬(wàn)人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。
更值得觀注的是,這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入,保證質(zhì)量精良,季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具精益求精的追求,使得熱播劇拍攝成本很高。
對(duì)比艾美獎(jiǎng)得主《廣告狂人》、《斯巴克達(dá)斯》等美劇每集200萬(wàn)美元左右的制作費(fèi)用,《紙牌屋》近400萬(wàn)美元的單集平均成本大大超過(guò)了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2011年美劇《史前新紀(jì)元》,重金打造的首集拍攝費(fèi)用就接近2000萬(wàn)美元,甚至超過(guò)眾多電影的投資成本。
這些熱播劇還有一個(gè)特點(diǎn),就是不同于中國(guó)的“武俠劇”、“清宮劇”、“名著劇”,而現(xiàn)實(shí)為題材,用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣,與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外,美劇大多務(wù)實(shí)內(nèi)容真實(shí),有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問(wèn)或相關(guān)專家親自操刀!渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問(wèn)”,專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。
現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分的反映電視劇生產(chǎn)流程的市場(chǎng)化屬性!秮(lái)自星星的你》盡管有科幻成分,但人物感情進(jìn)展、尊老愛(ài)幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中,傳遞出韓國(guó)普世價(jià)值觀。
唐教授說(shuō),美劇和韓劇都通過(guò)簡(jiǎn)單的日常生活與談話交流傳遞價(jià)值趨向,劇中對(duì)生活中可能遇到的情感問(wèn)題,生活細(xì)節(jié)問(wèn)題的揭示,讓人覺(jué)得真實(shí)可信,貼近生活中的文化輸出才容易被外國(guó)觀眾認(rèn)同。
在國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下,專家建議中國(guó)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān),積極探索并生產(chǎn)出既承載中國(guó)文化價(jià)值觀,又符合國(guó)際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。
材料2:
當(dāng)前,中國(guó)在中外文化交流中存在著逆差,中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界和外國(guó)文化涌入中國(guó),在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例,為了扭轉(zhuǎn)這種逆差,有學(xué)者提出了中國(guó)文化的輸出問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題的提出不是偶然的,而是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平進(jìn)一步的提高,人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”,而且要“輸出”,有學(xué)者認(rèn)為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創(chuàng)造性輸出,否則這個(gè)民族就會(huì)喪失真正的精神生命力。”“中國(guó)當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長(zhǎng)點(diǎn),藉此從中西文化交流的逆差中走出來(lái),真正開(kāi)始自己的文化創(chuàng)生性,走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出。”
從1934年魯迅提出拿來(lái)主義到當(dāng)前我們提出文化輸出,已經(jīng)整整過(guò)去80年了?茖W(xué)發(fā)展觀要求我們對(duì)外開(kāi)放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間,增強(qiáng)發(fā)展后勁,不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求,而且也適合文化建設(shè)。這就是說(shuō),我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來(lái)主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出,中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)從拿來(lái)主義到文化輸出雖然是一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來(lái)的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國(guó)當(dāng)代文化中對(duì)人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主。即能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象,代表中國(guó)人民的形象,代表中國(guó)民族文化的形象。過(guò)去,我們也有一些文化產(chǎn)品輸出,我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是,不可否認(rèn),我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國(guó)文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國(guó)的國(guó)家形象。損害了中國(guó)人民的形象,損害了中國(guó)民族文化的形象,這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。
因此,中國(guó)當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象,就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣,中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”,首先就內(nèi)含著中國(guó)人自己的價(jià)值觀。因此,有學(xué)者套用法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦的話說(shuō),“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前,是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的。”
鑒于有人提出從文化拿來(lái)主義走向文化輸出主義的理念,有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見(jiàn):一、少提“主義”,一提主義往往會(huì)走向極端;二、在文化上還是要“拿來(lái)”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的,一手進(jìn)一手出,不應(yīng)該只進(jìn)不出或只出不進(jìn)。現(xiàn)在沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家愿意只做進(jìn)口生意不做出口生意的,文化上也是如此,否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。“拿來(lái)”拿的是我們沒(méi)有的,而且是必要的;“拿來(lái)”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用。“輸出”也不是不分好歹的“傾銷”,文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無(wú)窮。即使是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡管資源十分豐富,也需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋,方能切合現(xiàn)時(shí)代世界的需要。最能體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)今文化軟實(shí)力的,應(yīng)該是經(jīng)過(guò)中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面,還需要作通盤的規(guī)劃,并付之行動(dòng)。
材料3:
“真的太美了!能把它送給我嗎?”
“天哪,這是用剪刀剪出來(lái)的嗎?太神奇了!”
這樣的贊美,幾乎不用打草稿。每一個(gè)看到高清紅剪紙的人,都會(huì)不由自主發(fā)出這樣的驚嘆!
人群中的高清紅與普通的中年婦女并無(wú)二致,但只要給她一張紙,一把剪刀,她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。
“我是為剪紙而生的。”因?yàn)橛辛思艏,高清紅的人生道路從此不同。
廣靈剪紙作為中國(guó)民間剪紙三大流派之一,以彩色剪紙為特色,每件作品經(jīng)二十余道工序成形,是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品,被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國(guó)剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
廣靈剪紙傳到高青紅這里,已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思,也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因,4歲起,高青紅跟著外祖母和母親學(xué)剪窗花,年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨(dú)立完成設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思獨(dú)特的剪紙作品了。
和身邊很多同齡人一樣,高中畢業(yè)后,高青紅走上了工作崗位。然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡,她只得被迫下崗;氐郊乙淮闻既坏臋C(jī)會(huì),她聽(tīng)說(shuō)上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)基地廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了,她心底埋藏多年的那個(gè)兒時(shí)的“剪紙夢(mèng)”突然萌動(dòng)了,于是,追隨夢(mèng)想的召喚,青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人,高青紅開(kāi)始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。
從“一年一枯榮,歲歲上窗欞”的窗花做起,青紅公司規(guī)模越做越大,層次越做越高。單色的變成了多彩的,民間的變成了民俗的。由高青紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上,出圖力透紙背,把傳統(tǒng)的廣靈剪紙藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段,在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家。據(jù)了解,廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙,高青紅目前已經(jīng)可以剪到八層,這在全世界也是絕無(wú)僅有的。而在民間,她的多幅作品的市場(chǎng)價(jià)值已達(dá)數(shù)萬(wàn)元。
不再是傳統(tǒng)福祿壽喜和飛禽走獸,高青紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典:歷時(shí)半年完工的長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時(shí)期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖;色彩明艷的《醉迷紅樓12金釵》讓曹雪芹筆下的12位古典美人生動(dòng)傳神。2013年當(dāng)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文受到高青紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時(shí)贊不絕口,連連說(shuō):“太神奇了,比我本人還漂亮。”。
青紅剪紙愈剪愈美,作品也愈傳愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司,在全國(guó)各地開(kāi)設(shè)了10余個(gè)展廳和辦事處,而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、也隨之中國(guó)的文化開(kāi)放走向了國(guó)際舞臺(tái),每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬(wàn)元,出口創(chuàng)匯100萬(wàn)美元。
產(chǎn)品走出了國(guó)門,高清紅的心卻在廣靈。“中國(guó)剪紙是中國(guó)民間文化的一部分,但發(fā)展道路卻很艱難,多年來(lái)難等大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力,我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式,帶領(lǐng)全縣上萬(wàn)農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè),還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園,用市場(chǎng)的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記者,前不久,她們與國(guó)際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國(guó)青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國(guó)際青年就要問(wèn)我技能培訓(xùn)基地”,組織培訓(xùn)剪紙人才一萬(wàn)多人;同時(shí)還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會(huì),與多個(gè)國(guó)際組織協(xié)作,力圖將中國(guó)民間藝術(shù)推向國(guó)際市場(chǎng)。2013年7月,高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國(guó),受到聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文和聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊莉莎·博科哇哇的高度贊賞。
“事實(shí)證明,中國(guó)傳統(tǒng)文化是能在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地的,但是這條路并不好走,規(guī)模也比較小,市場(chǎng)認(rèn)可度仍有待提升。”高清紅呼吁社會(huì)更多地關(guān)注民間文化,為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái),只有這樣,傳統(tǒng)文化才能真正走向市場(chǎng),發(fā)揚(yáng)光大。
材料4:
大批赴美志愿者漢語(yǔ)教師在美國(guó)校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)者文化使者的角色,來(lái)自四川的高中教師小瓊就是其中之一,為新一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國(guó)學(xué)生乃至美國(guó)“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉荷州的一座小鎮(zhèn)執(zhí)教,借住在一對(duì)老夫婦家中,小鎮(zhèn)只有一家沃爾瑪超市,用男主人加里的話說(shuō):“小鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識(shí)”。這個(gè)四川姑娘每次出門都會(huì)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來(lái),很多人都會(huì)友善地同她打招呼。
文化交流歸根到底是人的交流,感情的交流。小瓊說(shuō):自己在2008年四川大地震中不幸失去雙親,很長(zhǎng)時(shí)間難以從悲傷中走出來(lái)。但這對(duì)美國(guó)老夫婦的悉心照顧。小鎮(zhèn)居民的熱情讓她真切感受到人間真情。
和其他漢語(yǔ)教師一樣,小瓊也配備了介紹中國(guó)文化的“資源包”。內(nèi)容從神話故事、歷史老人到古典名著不一而足。不過(guò),在和孩子們的接觸中,它本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊?guó)的一個(gè)“資源包”。“你們也有手機(jī)么?”“家里有電視嗎?”一個(gè)個(gè)問(wèn)題背后是美國(guó)孩子對(duì)中國(guó)的不了解。當(dāng)然,在打開(kāi)“資源包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞。“美國(guó)老師不加班、中國(guó)老師愛(ài)加班”“中國(guó)人愛(ài)儲(chǔ)蓄”,甚至小瓊想起萬(wàn)里之外家人時(shí)充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國(guó)人”的家庭觀念,碰撞后帶來(lái)的是了解和欣賞。
“我們覺(jué)得她是最好的‘中國(guó)制造’。 加里對(duì)記者幽默道,“如果你們國(guó)家要派出中國(guó)文化大使,選我們的瓊準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。”
當(dāng)記者在世界各地問(wèn)起:“提起中國(guó)文化,您會(huì)想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢,中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫(kù)拉這樣告訴記者:“孔子,我會(huì)想到他,我上過(guò)不少有關(guān)中國(guó)外交、非中關(guān)系的課,每次遇到理解不了的思想時(shí),我們就開(kāi)玩笑說(shuō)‘這是孔子的思想’每次辯論課上我論據(jù)時(shí),我們最后總會(huì)找到“孔子曰.......’。西方也有很多先賢,但中國(guó)先賢似乎我只了解孔子。”
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳,28歲的顧客貝利對(duì)記者說(shuō):“我通過(guò)在內(nèi)羅畢工作的中國(guó)人了解中國(guó)文化,我覺(jué)得要想讓肯尼亞人了解中國(guó)文化,最重要的是生活在本地的中國(guó)人的態(tài)度,希望中國(guó)人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣,中?guó)政府也應(yīng)在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國(guó)文化。”
記者在采訪過(guò)程中最深刻的體悟是:在融合流動(dòng)的地球村里,每個(gè)人都是一國(guó)最生動(dòng)的“文化名片”,你傳達(dá)什么,對(duì)方就感受什么,提高中國(guó)文化軟實(shí)力,擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力,看似工程浩大,卻始于足下,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。
三、作答要求
一、“給定資料1”介紹了美劇、韓劇的成功事例,請(qǐng)根據(jù)“給定資料1”,概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗(yàn)。
(全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明,不超過(guò)100字。)
二、根據(jù)“給定資料2”,談?wù)勀銓?duì)“文化輸出”的理解。
(要求:全面、準(zhǔn)確、有概括力。不超過(guò)250字。)
三、假如你是某單位派駐廣靈的觀察員,請(qǐng)根據(jù)“給定材料3”,以《高清紅的成功給我們的啟示》為題寫一份材料,供領(lǐng)導(dǎo)參考。
((1)內(nèi)容具體,符合實(shí)際;(2)目的明確,切合主題;(3)條理清楚,有概括性;(4)不超過(guò)500字。)
四、“給定資料4”劃線部分寫到:“我們覺(jué)得她是最好的‘中國(guó)制造’。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的思考和對(duì)這句話的領(lǐng)悟,以《我所理解的“中國(guó)制造”》為題,寫一篇文章。
((1)自選角度,立意明確 (2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定資料” (3)思路清晰,語(yǔ)言流暢 (4)總字?jǐn)?shù)1000 - 1200字)